No a la Amnistía para procesados por delitos de lesa humanidad

Los miembros de la Coordinadora Estudiantil saludamos el pronunciamiento dado a conocer por las autoridades y organizaciones de Accomarca y nos unimos a las voces de alarma frente a una absurda, ilegal e insultante propuesta de otorgar "amnistía" a militares involucrados en torturas, asesinatos y delitos de lesa humanidad.
Es importante que la sociedad recuerde que el tema de la Amnistía fue materia de sentencia por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la cual sancionó las leyes 26479 y 26492, dadas durante el régimen dictatorial de Fujimori, resolviendo: “Declarar que las leyes de amnistía son incompatibles con la Convención Americana sobre Derechos Humanos y, en consecuencia, carecen de efectos jurídicos”.
Por lo tanto, retomar la sola idea de la amnistía no sólo es sinónimo de aprovechamiento electoral para tratar de captar una parte del sector militar y policial, sino que demuestra además el absoluto desconocimiento y total desprecio por el Estado de derecho, por los acuerdos internacionales y por los Derechos Humanos, entre los que resaltan el derecho a la verdad y a la justicia.
Es vergonzoso observar cómo candidatos a la Presidencia, a la vicepresidencia y al Congreso de la República concuerdan con tales ideas que buscan la impunidad, es decir: "el borrón y cuenta nueva", olvidando a aquellos que sufrieron injustamente el embate de un Estado y un gobierno que no estaba facultado para desaparecer, torturar y asesinar.
La CEDDH – Perú alerta a la población que la aprobación de una ley de Amnistía provocaría el retorno a una dictadura envuelta en ropajes democráticos.
Finalmente, los estudiantes, jóvenes y organizaciones sociales defensoras de los Derechos Humanos expresamos que no permitiremos una burla e insulto de semejante magnitud y estaremos prestos a movilizarnos nuevamente a nivel nacional si el gobierno y el Congreso actual aprueban dicha norma, la cual calificamos de tinterillada electoral.
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Por la CEDDH – Perú
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Dimitri N. Senmache Artola
Presidente de la CEDDH - Perú

www.democracia.org.pe

Pronunciamiento público frente a una posible amnistía de militares involucrados en violaciones de derechos humanos

Ningún camino hacia la Reconciliación será transitable si no va acompañado de un ejercicio efectivo de la justicia (….) No se puede construir un país éticamente sano y políticamente viable sobre los cimientos de la Impunidad. (Extracto de la CVR)
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Los familiares de las 69 víctimas del caso Accomarca, el Alcalde de Accomarca y la Asociación Hijos de Accomarca Residentes en Lima condenan todo tipo de violencia y los últimos atentados que se han producido en diversas regiones del País.
Asimismo, enfáticamente hacemos un llamado a la sociedad peruana, frente a las últimas declaraciones de personajes políticos y candidatos presidenciales, frente a la propuesta de “conceder amnistía” a los militares que violaron derechos humanos de cientos de campesinos quechu-hablantes de las serranías de nuestro país.
Nosotros los Accomarquinos no podremos olvidar la tortura, la violación sexual y el asesinato de nuestros 69 familiares - mujeres, niños y ancianos, ocurrida el 14 de agosto de 1985. Estos execrables hechos, han quedado grabados en nuestras memorias, las memorias de nuestros hijos y de nuestro pueblo.
Amnistiar a militares involucrados en violaciones de derechos humanos, sólo consigue dejar una vez más en el olvido a nuestras víctimas, y el olvido es sinónimo de impunidad. Como sociedad, tenemos que afrontar el pasado para mirar hacia el futuro, ética y jurídicamente es inviable una amnistía, todos tenemos derecho de saber que es lo que paso, con nuestras víctimas, quienes los asesinaron, torturaron, ejecutaron y desaparecieron; y los involucrados en estos hechos tienen que asumir su responsabilidad con la justicia. No es posible que –ahora cuando- existen condiciones mínimas para descubrir la verdad y alcanzar la justicia, políticos y candidatos presidenciales intenten encubrir a los violadores de derechos humanos, tal como ocurrió en la década pasada. No podemos permitir –como sociedad- una vez más ser cómplices de miles de muertes, ocultar la verdad y negar la justicia para miles de afectados por la violencia política.
Los Accomarquinos, enérgicamente rechazamos cualquier tipo de amnistía, indulto u otra clase de beneficio que tengan por finalidad excluir o atenuar la responsabilidad penal de militares involucrados en violaciones de derechos humanos. Y llamamos a la sociedad peruana se solidaricé con las miles de víctimas de la violencia política, y no permitamos que la Impunidad sea parte de nuestra historia.

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Neofito Martinez - Alcalde del Distrito de Accomarca
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Asociación Hijos del Distrito de Accomarca residentes en Lima
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Asociación de Familiares afectados por la violencia política del distrito de Accomarca

Basta de reelección, piensa y BOTALOS ya

CAMPAÑA NACIONAL

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VOTES POR QUIEN VOTES BOTA A LOS QUE YA GOBERNARON
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La Coordinadora Estudiantil por la Democracia y los Derechos Humanos del Perú (CEDDH – Perú) hace un llamado a la ciudadanía en general y en especial a los medios de comunicación, a los pequeños y medianos empresarios, a los trabajadores, a los estudiantes, a las familias y a todos los jóvenes a iniciar una gran CRUZADA NACIONAL DE RENOVACION POLITICA denominada “VOTES POR QUIEN VOTES, BOTA A LOS QUE YA GOBERNARON” e invitamos a poner en la agenda política la NO REELECCION DE NINGUN CONGRESISTA, pues estos han demostrado su falta absoluta de vocación social y compromiso con los intereses nacionales, dañando seriamente a la política y con ello al sistema democrático. Basta sino señalar la indígnante suma que han intentado pagarse al finalizar su periodo, la de 118,000 nuevos soles y hoy, contra toda lógica, promueven una ilegal e insultante AMNISTÍA a quienes están procesados y condenados por TORTURAR y ASESINAR a civiles.
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Por todo lo antes expuesto, la CEDDH – Perú ha tomado la decisión de lanzar esta campaña a nivel nacional, para lo cual viene ya coordinando con jóvenes y estudiantes de todo el país y con movimientos y grupos juveniles que no quieren seguir viendo cómo nuestro país se hunde cada día un poco más.
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Nuestros lemas serán:

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“VOTES POR QUIEN VOTES, BOTA A LOS QUE YA GOBERNARON”
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“EN ESTAS ELECCIONES, TÚ YA LOS CONOCES: BÓTALOS”
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“EJERCE TU DERECHO A VOTAR: BOTA”

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Si deseas unirte, apoyar y difundir con más fuerza esta campaña, ponte en contacto con nosotros escríbiéndonos a: ceddh@democracia.org.pe

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Difundan este enlace:

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http://ceddhperu.blogspot.com/2005/12/votes-por-quien-votes-bota-los-que-ya.html

Feliz Navidad para todos

Estimados amigos,
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La CEDDH – Perú les desea una muy FELIZ NAVIDAD en compañía de sus seres más queridos y junto al recuerdo de aquellos que físicamente no están pero que en este día permanecerán unidos a nosotros, en familia.
Asimismo, queremos expresar nuestro profundo agradecimiento a todos y cada uno de ustedes por hacer que este pequeño gran espacio sea más que eso y se haya convertido en una gran familia que lucha por los mismos ideales de libertad, democracia y derechos humanos.
Finalmente, queremos desearles a todos un FELIZ AÑO 2006, uno en el que vean cumplirse sus más anhelados sueños y deseos personales, familiares, de trabajo y nacionales, y en el que nuestra amistad se fortalezca cada vez más.
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Son los deseos de sus amigos de la Coordinadora Estudiantil por la Democracia y los Derechos Humanos del Perú, Asociación Civil.
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Atentamente,
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Dimitri N. Senmache Artola

Presidente de la CEDDH - Perú
www.democracia.org.pe

Los tipos de ciudadania en la juventud

Escrito por:

Javier Barreda Jara

jbarredajara@hotmail.com

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El fujimorismo no sólo despolitizó a la juventud, sino que creó condiciones materiales que bloquearon la posibilidad de los jóvenes en la adquisición de su propia ciudadanía. Los años 90 no sólo crearon una sociedad en la que cada vez menos personas se involucraron a participar en los temas o asuntos públicos y sociales, sino que generaron situaciones políticas, sociales y económicas no favorables para el proceso de ciudadanización económica y social (mejores condiciones de vida, salarios dignos, derechos laborales).
Jhon Durston, antropólogo norteamericano, desarrolló en un clásico ensayo una interesante tipología sobre las “limitaciones diferenciadas de la ciudadanía en la juventud”, que nos servirá para entender qué es lo que pasa con la juventud en relación al sistema político y socio- económico en el país. Durston refiere a cinco formas de no - ciudadanía en el Perú. La ciudadanía denegada, la ciudadanía de “segunda clase”, la ciudadanía despreciada, la ciudadanía latente y ciudadanía construida.
La ciudadanía denegada es la que sufren miles de jóvenes de clases o grupos sociales estructuralmente excluidos de todo proceso integración económica y social. Por ejemplo, la juventud rural. En el campo sólo el 20% de los jóvenes estudian y sus ingresos – el 70% de ellos labora – son sumamente precarios en comparación de los jóvenes de las ciudades. Así mismo, se encuentran en esta situación los jóvenes de los sectores urbano – marginales. Ante ello, se requieren políticas sociales integrales, reformas políticas y educativas inclusivas.
La ciudadanía de “segunda clase” es definida por Durston como aquella en la que no hay negación explícita o formal, pero en realidad sufren situaciones de merma de su condición de ser ciudadanos reales. Jóvenes formalmente educados, pero sin adiestramiento real para ser productivos o útiles en el mercado de trabajo. Jóvenes en condiciones de trabajo sumamente precarias como en los services o en algunos de sectores de la microempresa, que a pesar de tener rentabilidad no mejoran los índices de ingreso para sus asalariados. Se encuentran en esta condición de ciudadanía de “segunda clase” el 50 a 60% de jóvenes asalariados que no tienen contrato de trabajo. Ante ello, se requiere acciones de defensa de los derechos laborales y educativos de los jóvenes. Por ejemplo, regulación y supervisión de las condiciones de trabajo o políticas de mejoramiento de la calidad de las entidades que imparten educación.
La ciudadanía despreciada es la situación en la que se encuentran los jóvenes que tienen niveles de bienestar material, pero que consideran que la política y los mecanismos existentes de ciudadanía juvenil no les sirve o “no soluciona nada”. Jóvenes de clase media, por ejemplo, que tienen acceso a una educación de calidad y están insertos en el mercado, pero que consideran que el ejercicio de ciudadanía como algo desdeñable. Sin embargo, Durston considera que además de ellos, también se encuentran los jóvenes que ya no tienen oportunidades de realización, pero que consideran que la política no les resolverá nada. Ante esta situación, se necesitan acciones de reforma política (ley de cuotas, por ejemplo) y además de un gran esfuerzo de los partidos políticos por modernizar sus discursos, liderazgos y formas de convocatoria.
Jhon Durston refiere a la ciudadanía latente. Aquella situación en la que los jóvenes han pasado por experiencias de participación e incluso politización, pero que consideran que ya no es útil seguir participando. En este segmento de jóvenes de varios sectores sociales que en algún momento ejercieron sus derechos ciudadanos. Durston plantea que “hay que volver a activar la ciudadanía”. Los miles de jóvenes que marcharon en las jornadas antifujimoristas de los años 97 y 98 son un ejemplo de este tipo de ciudadanía. Pudieron impulsar un proceso de constitución de nuevas organizaciones políticas, pero fue una acción colectiva que se diluyó.
Finalmente, Durston plantea una ciudadanía construida desde la acción simultánea de la sociedad y el Estado. Se necesita construir espacios y mecanismos de participación efectiva. Ello está relacionado estrechamente con los mecanismos de reforma del sistema político en general y de políticas públicas que generen mejores condiciones de vida de millones de jóvenes. Es, pues, un desafío de la política y la economía peruana generar o construir ciudadanía política y ciudadanía social: participación y mejora de las condiciones de vida. Ello es no sólo hacer mucho por la juventud, sino lo fundamental para que el país y el Estado tengan viabilidad.

Lourdes y Bachelet

Invitación de Sanmarquinos Independientes

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Votes por quien votes: BOTA a los que ya gobernaron

La Coordinadora Estudiantil por la Democracia y los Derechos Humanos del Perú desea dar a conocer algunos puntos que estima debieran ser parte de la agenda política nacional y del debate entre los candidatos que deseen representar al Perú para el periodo 2006 – 2011:
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En lo general:
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1. Hoy, alrededor del 49% de los jóvenes en el Perú vive en situación de pobreza, frente al 18% que está inmerso en la extrema pobreza.
2. Para las próximas elecciones presidenciales 2006, el 36% de los electores tendrá entre 18 y 24 años de edad. Si ampliamos este rango de edades hasta 29 años, el porcentaje crece hasta 43%. Sin embargo, hasta el día de hoy no se observa la presencia de propuestas coherentes y serias al interior de los Partidos Políticos, que toquen el centro mismo del problema que aqueja a este sector.
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En el área de educación:
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3. La tasa de analfabetismo en nuestro país alcanza un 12%, sin embargo, en el área rural llega a un 26%.
4. En la educación superior, de los 5 millones de jóvenes que hay entre 20 y 29 años, apenas 234 mil acabaron la universidad.
5. Las cifras resultantes de la Evaluación Nacional de Rendimiento Estudiantil 2004, tomadas a jóvenes entre 16 y 17 años, son realmente preocupantes, pues señalan que el 99,4% de estudiantes NO FUE CAPAZ DE EXPLICAR LA DIFERENCIA ENTRE UN GOBIERNO DEMOCRATICO Y UNO DICTATORIAL. Asimismo, un 70% de dichos estudiantes NO SUPO RECONOCER LA IMPORTANCIA de conocer los planes de gobierno para elegir un candidato. Y un 99% NO CONOCE LOS MECANISMOS PARA PARTICIPAR EN LA TOMA DE DECISIONES DE LA LOCALIDAD EN QUE VIVEN. Lo más preocupante es que dichos jóvenes que contaban con 17 años en el 2004, para las próximas elecciones presidenciales ejercerán su derecho ciudadano a “elegir”.
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En el área económico social:
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6. En la actualidad, el gobierno destina aproximadamente 2200 millones de dólares en programas de “ayuda social”, algunos de ellos relacionados con jóvenes, pero sin embargo, el 48% de los jóvenes ha tenido que emigrar de sus lugares de origen para buscar algún trabajo “de lo que sea”. De los 7 millones de jóvenes que hay en el país, entre 15 y 29 años, aproximadamente 2 MILLONES DE ELLOS NO ESTUDIAN NI TRABAJAN. Lo más grave aún es que de los 5 millones de jóvenes que sí tienen empleo, el 80% trabaja de forma “independiente”, es decir, en trabajos informales, precarios o carentes de de estabilidad y derechos. Ello es impactante cuando sabemos que anualmente 300 mil nuevos jóvenes se “integran” al sistema laboral.
7. Existen 300 mil jóvenes inmersos en el consumo de drogas, en la que el promedio de edad es de 27 años. El promedio de inicio en las drogas ha bajado de 16 años a 14 en sólo los 3 últimos años.
8. La discapacidad afecta al 31.28% de la población nacional, en su mayoría jóvenes y niños. Sin embargo, las personas con discapacidad no han merecido que en el Acuerdo Nacional se contemple como política de Estado el apoyo al desarrollo de sus capacidades.
9. Según la Dirección General de Migraciones, entre enero y febrero del 2005 alrededor de 80,000 peruanos se fueron del país y no retornaron. Se estima que durante el año 2005, entre 450mil a 480 mil peruanos habrán salido del país para no retornar. Hoy más del 10% de peruanos vive fuera del país, el 48.6% del total son mujeres.
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En lo político:
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10. Un 74% de la población nacional percibe que todos los funcionarios públicos son corruptos y sólo el 13% del país está satisfecho con la democracia. En Lima, un 95% de los limeños está poco o nada satisfecho con la democracia. En el país, el 70% de la población desea emigrar fuera en búsqueda de una salida a sus problemas económicos y un 25% hubiera preferido nacer en otro país.
11. En la actualidad de 12,438 autoridades regionales y municipales, sólo 938 son jóvenes (7.5%), la mayoría (98,7%) en cargos de Regidores.
12. Los Partidos Políticos no han tomado en serio la presencia de la juventud en sus listas parlamentarias y en sus cargos de direcciones nacionales, que no sean los de Secretarios de Juventudes.
13. Más del 85% de los jóvenes, entre 14 y 29 años, manifiesta su rechazo a la figura de la REELECCION y su desconfianza hacia los actuales Partidos Políticos.
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POR LO TANTO:
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a. No es posible reencantar a los jóvenes si se mantiene una visión despectiva y de prejuicio hacia ellos.
b. Sólo una real REINGENIERIA al interior de TODOS LOS PARTIDOS, en especial aquellos con larga data y pasado de gobierno, puede crear ciertos mecanismos que ayuden a abrir espacios nuevos, donde se promuevan liderazgos diferentes, con visión de largo plazo, eficaces y tolerantes.
c. La RENOVACION DE LA POLITICA Y DE LOS POLITICOS es imprescindible e impostergable si realmente queremos salvar un sistema como el democrático y buscar la participación de la ciudadanía.
d. ES DE IMPERIOSA NECESIDAD EL NACIMIENTO DE UNA NUEVA CLASE POLITICA, con nuevas formas de pensar y hacer política, al servicio de la sociedad y sin mezquindades e intereses de grupos.
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Finalmente, la CEDDH – Perú hace un llamado a la ciudadanía en general y en especial a los medios de comunicación, a iniciar una CRUZADA NACIONAL DE RENOVACION POLITICA denominada “VOTES POR QUIEN VOTES, BOTA A LOS QUE YA GOBERNARON” e invitamos a poner en la agenda política la NO REELECCION DE NINGUN CONGRESISTA, quienes han demostrado su falta de compromiso con los intereses nacionales y con la política. Basta sino señalar la indígnante suma que han “pretendido” pagarse al finalizar su periodo, la de 118,000 nuevos soles.

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Dimitri N. Senmache Artola

Presidente de la CEDDH - Perú

dsenmache@democracia.org.pe

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Johan R. Guisse Pinedo

Responsable de la Campaña

CEDDH - Perú

.¡Únete a la campaña!, difúndela a todos tus contactos e impidamos volver a ser gobernados por quienes se han venido y vienen burlando de todos nosotros

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Tú ya los conoces, en estas elecciones 2006 ejerce tu derecho y BOTA!

Queridas tiendas por departamentos

Estimados amigos,

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Este artículo fue publicado en la página B2 de El Comercio el día 10 de diciembre, día de los Derechos Humanos. Podrán ver que la cita de Jorge Bruce corresponde a la publicación “¿Por qué en el Perú unas vidas valen más que otras?”, de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, donde se incluyen también artículos de Carlos Iván Degregori y de este servidor sobre racismo y exclusión. La segunda cita se refiere al lanzamiento de la campaña Basta de Racismo. Sería bueno difundir este texto y hacérselo llegar también a la gente de estas tiendas.
Saludos para todos,

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Wilfredo Ardito

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QUERIDAS TIENDAS POR DEPARTAMENTOS

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Por Gustavo Rodríguez

www.toronja.com.pe

Estimados señores,

Es posible que esta carta sea tomada por ingenua, pero igual la enviaré. Riesgos más grandes he tomado en mi vida. Aunque no tantos como los que enfrenta un peruano promedio cuando afronta nuestra realidad nacional (Citaré como ejemplo aquellos momentos vergonzosos en que un chico de rasgos mestizos es descaradamente rechazado de una discoteca de moda. O la triste anécdota del hijito piel canela de un amigo que, tras su primer día en un colegio limeño de élite, le preguntó a su papá por qué lo miraban raro).
Si tuviera que decidir cuál es el problema más grande de nuestro Perú, escogería el insólito drama de ser un país donde toda una base social se considera excluida a pesar de ser la enorme mayoría.
Este problema tiene sus orígenes en nuestro pasado colonia, en el cual la cortesana élite blanca despreciaba a los elementos oriundos, y sus ramificaciones aún perduran hasta hoy: Sendero Luminoso, nuestro centralismo kafkiano o las súbitas adhesiones a figuras como las de Humala son erupciones que nacen de ese mismo magma. Ahora bien, ¿qué tiene que ver esto con sus empresas anunciantes? Permítanme prolongar el suspenso.
Hace unos meses me llamaron la atención unas declaraciones del reputado psicoanalista Jorge Bruce sobre las conclusiones de la Comisión de la Verdad: “Me atrevo a señalar que la actitud de mucha gente de Lima hacia los millares de muertes que se producían en la sierra no era sólo indiferencia. En el fondo, existía una fantasía de muerte, el deseo no aceptado de que todos los serranos se murieran, se mataran entre ellos y así seríamos un país distinto... como Chile”. Días después, una publicación recogió esto y concluyó que “esta fantasía del exterminio es recogida por buena parte de la publicidad que se elabora en el Perú que elimina todo rostro andino, mestizo o negro”.
Antes de proseguir, quiero dejar en claro mi seguridad de que la publicidad no es la madre de la exclusión, es el reflejo de una sociedad que sí la ejerce. Y que a la publicidad no se le puede exigir prioridades para las cuales no fue creada. Sin embargo, también debo dejar en claro que todo poder trae consigo una responsabilidad. Y el poder que tienen ustedes, estimados señores, de cincelar imágenes a una escala masiva no debe escapar de este destino.
Hagámonos juntos estas preguntas: los panales publicitarios que sólo muestran a afortunados jóvenes blancos, ¿no son también puertas de la exclusión? Así las cosas, ¿no serán los encartes publicitarios –que cuelan a los mestizos –meras extensiones gráficas de esas detestables discotecas racistas? ¿Qué tipo de resentimiento se irá acumulando día a día, a nivel inconsciente, en una chiquilla de Canto Grande que en toda avenida, esquina, y centro comercial nunca ve de sí un pelo en aquello que los anunciantes dictan como deseable?
Una última: ¿Sería demasiado pedir en sus carteles la admisión de un cupo de espléndidos jóvenes mestizos, representantes del nuevo Perú? Quizá no. Quizá haya llegado el momento de apartar la previsible jerga de lo “aspiracional” y decirles: ustedes hacen una admirable labor añadiendo valor a sus marcas. Quizá puedan hacer lo mismo, pero con la satisfacción de estar ayudando a resanar la exclusión de nuestro país.

Firmar para detener la muerte y la locura

Los miembros de la CEDDH - Perú queremos pedir a todos nuestros amigos y lectores que se unan a la campaña mundial "IRAQ PEACE TALKS" firmando para detener la injusta y cruenta "guerra" (léase: invasión por petróleo) en el hermano país de IRAK, una guerra que, desde marzo del 2003, viene costando la vida de más de 30 mil civiles.

Unámonos todos y firmemos esta petición. Hay muchas formas de actuar, ésta es una. Haz click en la imagen, llena tus datos y únete a millones de seres humanos que no estamos de acuerdo con tanta muerte de inocentes: familias enteras, jóvenes, niños y mujeres.

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NOTA IMPORTANTE: Amigos, inviten a sus contactos a unirse a esta campaña, pasen la voz y hagamos sentir el peso de la solidaridad.

La protesta de los Otorongos

Una democracia más cerca de los jóvenes

Escrito por:

Javier Barreda Jara

jbarredajara@hotmail.com

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Desde las marchas universitarias de fines de la década de los 90 hasta las elecciones generales recientes, hemos visto una creciente participación de la juventud en la política. Desde 1992 y por más de cinco años, la juventud se sumergió en una resignación a los hechos consumados o en una pasiva expectativa sobre lo que el fujimorismo podría resolver. El pico de popularidad fujimorista tuvo una relación inversa con la movilización juvenil. Por ejemplo, la intervención de las universidades comprimió la participación estudiantil. Y de esas radiantes movilizaciones juveniles de fines del fujimorismo no se formaron nuevas organizaciones políticas, como ocurre en las etapas de transición hacia la democracia.
En su ensayo “Viejas y nuevas formas de la ciudadanía” (CEPAL, Abril 2001) Martín Hopenhayn afirma que la juventud latinoamericana posee más información y mayores medios de comunicación interactiva, lo que los hace más capaces de ejercer diversas formas de ciudadanía; “pero sus reclamos de derechos sociales asociados al bienestar y a la calidad de vida chocan contra el muro opaco del mercado, el desempleo y la exclusión”. El desencanto juvenil ante la década fujimorista confirma para el Perú lo descrito.
En las elecciones pasadas, tanto el APRA como “Perú Posible” ofrecieron políticas en relación a este plural sector poblacional y usaron como vías comunicativas una serie de íconos especiales juveniles para llevar su mensaje. Alan García y Alejandro Toledo apelaron al voto de quienes durante toda una década habían sufrido la pérdida de las posibilidades de realización y progreso. A propósito, la revista de Redess Jóvenes (Número 5, mayo 2001) ha sistematizado las propuestas electorales hacia “las y los jóvenes” por parte de ambos partidos, muchas de éstas innovadoras.
La renaciente democracia tiene el desafío de satisfacer demandas reales de la juventud (empleo, educación, salud, etc) y a la vez abrir canales fluidos de participación y vigilancia de éstos nuevos ciudadanos. Nos referiremos a lo segundo: la democracia que hemos recuperado conjuntamente, requiere de partidos y de proyectos políticos coherentes con liderazgos definidos. Sin embargo, es poco probable que los electores, sobre todo jóvenes, se sientan completa y permanentemente representados por los partidos que pugnaron por el gobierno. La relación es más encantadora con los candidatos.
Ante ello, los partidos existentes deben desarrollar una acción más intensa para impulsar el protagonismo juvenil en su conducción nacional y local. Ampliar la legitimidad de la democracia implica que actuales proyectos políticos sean refrescados con ideas innovadoras enunciadas por liderazgos nuevos. Pero ello no basta.
Es necesario que se formen nuevos espacios y movimientos juveniles con programas específicos y contenidos plurales, con creativas y flexibles formas de comunicación y acción; que convivan, coincidan, se alíen o compitan con los partidos ya existentes. La globalización, la revolución de las comunicaciones y los nuevos sujetos y demandas plurales modifican constantemente la acción política. Es en este sentido que consideramos loable la propuesta de refundar política y partidos en el Perú. Esta refundación implica nuevas formas de organización, de participación, de presión y de ejercicio del poder. Ello hará que la democracia se acerque más a la juventud y resista eficientemente a cualquier embate autoritario.

La risa, remedio infalible

Antagonía Política

Escrito por:
Miguel Guerra León

www.elvalle.tk

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La política es el arte de gobernar, es el manejo pertinente de un estado. En consecuencia, la política es la que dirige la historia de un país, es como él director de orquesta que encamina una sinfonía clásica. “Los políticos son mayordomos magnificados”, decía Diógenes de Sinope[1]. Mediante una apreciación crítica, nace la antagonía política, que es una respuesta a la labor de aquellos políticos que tienen como obra, un arte vulgar.
La historia enseña que las grandes concepciones políticas fueron concebidas por culturas que gustaban por la imposición y la esclavitud, como ejemplo tenemos a la Antigua Grecia y al Imperio Romano, y muy recientemente a los Estados Unidos y a sus aliados. El artista y licenciado en filosofía, Antonio Palomo Lamarca, manifiesta: “Existe un peligro, la historia –curiosamente– suele ser escrita por aquellos que invaden, que conquistan, que matan. ¿Fueron los españoles los que "liberaron" a los Aztecas?, ¿Fueron los Galos y los Germanos "liberados" por César? ¿Qué podemos decir de la "liberación" de almas que la Inquisición y la Iglesia Cristiana deseaba llevar a cabo mediante el uso de la tortura, el hierro y el fuego?”[2].

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Una radiografía política

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Se podría decir que la estructura política es una mutación de la religión, así representaríamos a la Patria como a Dios, al gobernante como al Gurú, a la constitución como el libro sagrado y al parlamento como al Templo. A lo largo de la historia, los políticos han desarrollado estilos personalizados para redactar un mismo discurso retórico donde sus promesas se asemejan a milagros dignos de un hombre santo.
Las preguntas son, ¿Cómo está mejorando la política a nuestra sociedad?, ¿Los políticos están cumpliendo sus promesas?, ¿Se debe esperar las próximas elecciones para escuchar el mismo discurso? En el carrusel de la vida se distingue a una ciudadanía electoral que gusta ir a espectar, escuchar y aplaudir a aquel hombre que luego sufrirá de amnesia. La austera visión de la población da como resultado sentar en el poder a individuos y luego quejarse de ellos. En definitiva, una población es engañada porque democráticamente la mayoría se dejó engañar.
Para que una democracia funcione, debe existir participación en las ideas políticas y llenar el vacío en la actitud de los políticos que experimentan las esferas de poder. “Se debe emplear una reorganización intelectual, moral y política del orden social”, decía el filósofo Auguste Comte[3], enfocando su tratado al devenir científico. Sin embargo, Comte olvido que para reorganizar y/o crear un nuevo orden debía antes liberarse del pasado que obstruye a un cambio inédito.
El presente esta marcado por un exacerbado poder oligárquico que normalmente es asolapado por la palabra democracia. Montesquieu[4], expresó: “La democracia debe guardarse de dos excesos: el espíritu de desigualdad, que la conduce a la aristocracia, y el espíritu de igualdad extrema, que la conduce al despotismo”.
El proceso político seguirá su camino mientras que la estructura social busque su continuidad. Sin embargo, se observa una exclusividad del poder político dentro del ámbito del foro institucional. Es decir, la influencia de la política hace que el poder corrompa o entorpezca la acción de los representantes del pueblo. Por lo tanto, las obras políticas no están resolviendo las expectativas del mundo y los ideales normalmente enaltecidos sólo están produciendo rupturas y un desorden contrario al plan que prometieron.
Los políticos hablan de las tradiciones del pasado, queriendo revivir antiguas concepciones ideológicas que en su momento no resolvieron los problemas que aún en la actualidad perduran. Los demagogos interpretaran discursos elocuentes donde utilizaran la energía de los jóvenes y adultos para encaminarlos hacia una lucha que en realidad desconocen.
Existe a todo esto otra pregunta, ¿Existirá algún político comprometido a servir al pueblo y que no se sirva de el? Si la respuesta es afirmativa, nace otra pregunta, ¿Qué es uno entre tanto poder y entre tanto desorden?
Al hacer una introspectiva con una realidad más cercana –la peruana–, se recuerda a Manuel Gonzáles Prada cuando dijo: "En el Perú donde se pone el dedo salta la pus"[5]. En el presente vemos que la pus se ha vuelto gangrena, el país sufre una septicemia generalizada que parece no tener cura. Para que la situación actual del Perú mejore, los peruanos tienen que comprender qué “deben canalizar la fuerza y energía en sí mismos, y olvidarse de esperar que terceros sean quienes solucionen sus problemas”. La cosmovisión del peruano está sujeta a la vidriera irrespetuosa de los cambalaches. La historia Política del Perú nos narra que éste país fue conquistado por un español[6], fue libertada por un argentino [7] y sufrió dictadura de un japonés[8].
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[1] Filosofo representativo de los Cínicos, conocido por Diógenes Laercio.

[2] Neurosis Religiosa: Lo Histórico como producto de la Mente.

[3] Padre del Positivismo y unos de los pioneros de la sociología.

[4] Pensador e ilustrador Francés del siglo XVIII. Dedicó su obra a la justicia y la igualdad.

[5] Mencionada a finales 1800 como crítica a la política de ese entonces.

[6] Conquista por Francisco Pizarro en 1531.

[7] Independencia del Perú en 1821 por el libertador Don José de San Martín.

[8] Dictadura del ex presidente Alberto Fujimori entre 1990 – 2000.

Los jóvenes en la política

Escrito por:

Christian Pardo Reyes

Presidente de la IJ

Teneinte alcalde del distrito de San Luis

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El 31 de agosto del 2001, la Internacional Juvenil presentó públicamente una iniciativa buscando una cuota electoral del 10% como mínimo para los jóvenes.
Hoy se configura como política de Estado incorporar a jóvenes en espacios de decisión de gobierno, presentándolos, mujeres y varones hasta 29 años de acuerdo con la Ley 27802, en las listas que participan en procesos electorales. Según las estadísticas más de un tercio somos jóvenes. A pesar de defender y respetar la democracia y los valores que ella conlleva, nuestra participación ha sido mínima y mediatizada en su real dimensión.
El diezmo juvenil tiene como finalidad precisa autorizar medidas que, aunque sean discriminatorias en apariencia, están destinadas a reducir las desigualdades de hecho que pudieran existir en la realidad. Permitirá aumentar rápidamente el número de candidatos juveniles, generando así un efecto reflejo hacia otros jóvenes, incentivando su participación política.
Aunque la mayoría de las constituciones modernas consagran la igualdad de oportunidades, en la práctica, la situación de los jóvenes continúa siendo desfavorable, debido a su situación cultural, social, económica y política.
Por otro lado, hay quienes sostienen que el diezmo juvenil podría ser inconstitucional, además de ser manipulado por quienes ostentan el poder en instancias políticas partidarias o gubernamentales. Es fundamental asegurar la participación efectiva de los jóvenes en la toma de decisiones de gobierno mediante una ley, más allá de que un partido político fije una cuota en sus estatutos o reglamentos.
En toda democracia moderna las políticas de Estado buscan la legitimidad y ser representativas. La participación política busca influenciar de manera directa en los diferentes organismos del Estado; así al empoderar jóvenes podremos tomar decisiones sobre asuntos que tienen impacto en nuestras vidas a través del acceso a educación, empleo, salud, recursos como tierra o créditos.
Queremos una participación estructurada y directa de los jóvenes, que abarque de manera continua un período mayor y que implique un contacto directo con los organismos que toman decisiones.
Tenemos una paradoja: O nos integramos a la sociedad existente o la transformamos. Aspiramos a participar plenamente en la sociedad, por ello es que contribuimos a la adopción de mejores decisiones y al logro de resultados más satisfactorios y democráticos, promoviendo la integración y la cohesión de la sociedad. Somos agentes clave para el cambio social, el desarrollo económico y la innovación tecnológica, debemos vivir en condiciones que impulsen nuestra imaginación, ideales, energía y nuestra visión para que florezcan en beneficio de sus sociedades. Nuestra participación esta alcanzando mayor atención en los foros internacionales, pues hemos demostrado que podemos inyectar valores sociales y nociones de equidad en los debates.
El Perú se ha comprometido a promover el derecho que tenemos los jóvenes de participar y ser empoderados. En Ecuador, Venezuela, España, Guatemala y virtualmente por todo el mundo estamos haciendo esta campaña, que más que una medida justa, es necesaria, ya que generará cambios en las estructuras del Estado, dándole poder de decisión a la gente joven y desde luego capaz.

Para tenerlo en cuenta las próximas elecciones 2006

Estimados amigos:

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Ya todos conocemos la noticia del robo descarado que iban a realizar nuestros congresistas (otorongos) a todo el Perú, adjudicándose la “módica suma” de S./118 000 cada uno (ahora bajó a S/. 70,000 aproximadamente).

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Hay que tener en cuenta que con el dinero que 1 sólo congresista hubiera recibido se podría pagar a:

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118 policías: s/. 1,000
107 enfermeras: s/. 1,100
41 médicos nombrados: s/. 2,900
112 profesores: s/. 1,050
56 jueces de paz: s/. 2,100
222 jubilados: una prensión del DL 19990, en promedio, es s/.531

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Luego de hacer muchísimo hígado -como todo el Perú- por la noticia del jugoso sueldo que los “padres de la patria” se iban a “pagar” (léase: ROBAR) por los “servicios prestados a la Nación” (léase NO HACER NADA), debemos de hacer un alto y recordar esta nueva ofensa, para tenerla presente antes de votar en estas elecciones de abril del 2006 y decir todos: ¡BASTA DE TANTO ABUSO!.
Por ello, aquí les presentamos la lista de los indignos “representantes” que en el Congreso votaron a favor, para que LOS BORREMOS COMO OPCIÓN y ninguno de estos sinvergüenzas sea reelegido en abril.

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Perú Posible: Rafael Aita, Maruja Alfaro, Jesús Alvarado, Paulina Arpasi, Enith Chiquival, Gilberto Díaz Peralta, Carlos Ferrero, Luis Flores, Adolfo Latorre, Alcides Llique, Mario Molina, Alejandro Oré, Celina Palomino, Juan de Dios Ramírez Canchari, Doris Sánchez, Jaime Velásquez, Rosa Yanarico.
Unidad Nacional: Kuenen Franceza, Arturo Maldonado, Hildebrando Tapia, Emma Vargas.
Alianza Nacional: Iván Calderón, Jorge Mera, Cecilia Tait.
Apra: Mercedes Cabanillas, Carlos Chávez, Judith de la Mata, Elvira de la Puente, Luis Gasco, Luis Gonzales Posada, Rosa León, Luis Negreiros, Víctor Noriega, Jhony Peralta, Rodolfo Raza, Róger Santa María, Hipólito Valderrama, Víctor Velarde, César Zumaeta.
Unión Parlamentaria Descentralista (UPD): Eduardo Carhuaricra, Manuel Merino. Concertación Parlamentaria: Héctor Chávez Chuchón, Rafael Valencia Dongo. Perú Ahora-Independientes: Susana Higuchi, Santos Jaimes, Ronnie Jurado.
No Agrupados: Alfredo González, Martha Hildebrandt.

Pasen la voz a todos su contactos. Tenemos que hacer algo para cambiar las cosas en este país; empecemos diciendo YA NO MAS!!

“VOTES POR QUIEN VOTES: BOTA A LOS QUE YA GOBERNARON”
“NO A LA REELECCIÓN DE NINGÚN CONGRESISTA”